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Voici la question avec sa réponse:
| Question |
Le reveil fugitif et le mode de vie. Dans un de vos enseignements vous parliez des 'reveils fugitis', la durée d'un instant qui procuraient une satisfaction universelle. Par analogie à la vie d'un oiseau apres son premier vol, ces moments d'eveils devraient devenir un 'mode vie'...
2 problemes semblent neanmoins se poser : 1. le vol est bien le destin de l'oiseau, alors que l'eveil est pris de court par des forces supérieures, telles que l'egoisme ou tout simplement la faim, la pulsion de vie; 2.S'soublier soi meme, est donc un etat de conscience present de ces reveils. Combien durent-ils? Jusqu'au prochain moment de faim? de soif? d'ennui? de colère? Sommes-nous pret a nous oublier vraiment nous memes, ou a nous oublier entre les durees futiles de nos vies? |
| Réponse |
D'abord que cela devienne un mode de vie n'est certainement pas facile, justement parce que nous sommes constamment en contact avec le monde exterieur, avec egalement nos reactions intuitives comme la colere ou l'ennui. Il y a une difference entre quelqu'un capable d'observer par exemple sa colere, de comprendre pourquoi il se met dans cet etat, de le confronter avec la realite. Celle-ci justifie ou non de se mettre dans cet etat ? Sommes-nous envahis par la colere ou bien pouvons-nous nous en rendre compte ?
Sur la pulsion de vie, je crois que l'eveil fait partie de notre pulsion de vie. Il y en a bien d'autres biensur, ayant a voir avec nous-memes. Comment confronter la faim ? Voler quelque chose ou non, est une question que la personne elle-meme doit resoudre d'une facon ou d'une autre sur le moment. C'est sa responsabilite de la resoudre, le zen ne donne pas de dogmes sur ce qu'il faut faire, car personne ne peut se mettre a la place de quelqu'un d'autre. Decider est une chose, etre pris sans conscience par les phenomenes en est a mon avis une autre.
Sommes-nous prets a cela ou non ? Il n'y a pas de reponse generale pour tout le monde. Certains le sont, d'autres pas. Veulent-ils ou non s'y preparer ? Si non, bon, ils continuent a suivre leurs impulsions propres ou peut-etre egoistes. Veulent-ils changer leur comportement et en adopter un plus satisfaisant pour eux-memes et les autres ? Alors il faut faire en sorte que petit a petit cela arrive. Il y a certainement plusieurs methodes. Le zazen permet une reflexion sur soi-meme, c'est un bon moyen.
Le truc est justement d'arriver a transformer les durees futiles de notre vie en la vie elle-meme. Changer les instants futiles en instants completement vecus, c'est dans notre esprit. Je ne crois pas qu'il s'agisse de s'oublier completement soi-meme dans la duree, autrement nous disparaitrions, mais dans l'action immediate cet oubli automatique existe. Mais il n'arrive pas seulement par la reflexion.
Votre question sur combien de temps durent les etats d'eveil me rappelle cette histoire vecue. Un enfant avait demande a un pasteur combien de temps cela mettait-il pour monter au ciel. Le pasteur lui a repondu: cinq minutes. Il est parti content, il avait la reponse. Ce n'est pas comme ca, c'est une experience de chacun, cela peut-etre immediat et disparaitre, cela peut se prolonger plusieurs jours, allez savoir ce que chacun vit.
Souvenez-vous dans le zen chacun adresse ces questions a lui-meme. Il peut les poser, mais a la fin quelle reponse de qui que ce soit d'autre pourrait bien le satisfaire vraiment. Si quelqu'un vient demander: de quoi dois-je faire ma vie ? A la fin lui seul le sait et peut y repondre vraiment, au plus profond de lui. A la croisee des chemins, chacun doit decider de sa direction, dans le zen il n'y a pas de direction vers le paradis ou l'enfer, ils n'existent pas, tout existe dans notre vie ici et maintenant. Ces questions font partie de la vie, il n'y a pas de question en dehors de la vie, pour savoir comment s'y introduire, nous y sommes deja. |
| Par |
Anonyme |
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"Pas de noumène, pas de substance, rien n'a d'ego, tout est impermanent, tout change, tout apparaît, tout disparaît, rien ne reste un moment."
Taisen Deshimaru
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